百病生于懒惰

    明朝文学家冯梦龙曾言：“富贵本无根，尽从勤里得。请观懒散者，面带饥冷色。”指出懒散会让人一事无成。本来，非独作业如此，摄生也是如此。懒散会促生多种疾病，影响寿数。清代曾国藩更是画龙点睛：“全国百病生于懒也。”也有谚语说：“懒散催人老，勤劳能延年。”大体而言，懒散有三个方面的体现，对人体健康的影响也有所不同。
    其一，懒劳动，不只影响自个的日子质量，并且会迷人发疾病。
人体之“动”，包含劳动和运动。成天24小时，能够分为三个有些：8小时睡觉必不可少，由于这是恢复身心疲乏的最好方法；8小时自由支配的时刻，用于饮食、休闲、*际等等，这一时刻段对比灵敏；还有8小时，是作业时刻，也便是劳动时刻，这是日子的常态和健康的必需，不只能够维持日子质量，也潜在地活动了身心。
所以，三国年代的名医华佗早就指出：“人体欲得劳动……不坚定则谷气得消，血脉流转，病不得生。”假如一自个的一天长时刻缺少这一时段，或者懒于准确运用这一时段，那么从摄生视点来看，其身心得不到活动，气血郁滞，健康就会面对风险，乃至，“百病不愈，安得长生”！
其二，懒运动，使人的身体素质降低。
现代都市人的劳动方法，多使身体持久坚持某一姿态，如久坐、久站、久行等，造成疲劳性损害。《黄帝内经素问·宣明五气篇》说：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”“懒劳动”会生疾病，劳动过度也会损伤健康，此二者便是“现代文明病”的发病本源。
因而现代社会十分着重人在闲暇时自动训练身体以活动气血，所谓“请人就餐不如请人流汗”。在当时的作业学习方法下，长时刻规则的运动训练已经是劳动的必要弥补，能进步人体肌肉力气、身体反应性及机体免疫力，对健康效果不可估量，更是摄生的有必要手法。
《吕氏春秋·尽数》中有一句十分有名的摄生劝诫曰：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。”所以，懒于运动、缺少训练的人，其健康难以得到杰出的保护，乃至早弱、早衰、早夭，这种比如不乏其人，从“三高”症的低龄化到缺少运动而快速变老的老年人，广泛各个年龄段，乃至变成一种社会现象，真实令人扼腕！
其三，懒考虑，使大脑退化，促进“神衰”。
懒于用脑、懒于考虑、懒于承受新知，是懒散的又一大体现。人“神”是生命的操作纵，主导着人体的精力活动，也操作纵着人体的物质代谢、能量代谢、调理适应，卫外抗邪等为特征的脏腑安排功用活动。以大脑及全部神经系统为构造根基的“神”，遵从“用进废退”的准则。
史学家司马迁早在两千多年前就曾明确指出：“精力不用则废，用之则振，振则生，生则足。”长时刻懒于用脑，懒于工作精力思想，会逐步致使大脑的变老或加快退化，神机工作迟慢。生命失掉准确的神机操作纵，健康天然无从谈起，乃至有夭折的风险，所谓“得神者昌，失神者亡”。
特别对于老年人，若不能常常训练思想活动，会加快脑细胞的变老，产生健忘乃至发呆的可怕体现，严重影响生命质量。更可怕的是，现代社会的年青人中也呈现了健忘的表现，摄生者当深自警惕啊！
懒散的纠正并不难，但需要决计和恒心。
俗话说得好：天高不如忍字高，命好不如习气好。首先要合理安排时刻，坚持休息规则并严厉完结摄生方案。懒散常常与日子的松懈有关，因而能够制定休息规则和摄生方案，逼迫自个完结，一段时刻以后就能由自觉变成自觉，改掉懒散习气。
其次，“摄生莫长于习动”，现代社会，特别要注意劳动与运动训练的联系，这是关乎本身生命健康的大事，万不能懒散待之。第三，不找托言，摄生不能“等、靠、要”。
清代蒲松龄曾劝诫说：“宁勤勿懒！”摄生是一种自动活动，而懒散会消磨人的自动性。因而，懒散不只酿生百病，更是摄生的大敌，摄生者当首先战胜之！